Clé à emporter
- Des efforts de cartographie numérique sont en cours pour montrer les noms amérindiens originaux des lieux aux États-Unis
- Les partisans disent que les cartes avec des noms amérindiens peuvent éduquer les gens sur une histoire de répression et de dépossession qui est souvent ignorée.
- Une entreprise a récemment commencé à utiliser les noms de lieux amérindiens pour montrer à ses clients les noms originaux des endroits qu'ils choisissent comme emplacements de camping.
Les Amérindiens travaillent à l'ajout des noms de lieux de leurs maisons ancestrales sur les cartes numériques des États-Unis
Certaines entreprises acceptent cette idée d'utiliser des noms amérindiens sur les cartes. Les cartes sont destinées à compléter et à donner un contexte aux cartes numériques telles que Google Maps et Apple Maps. Les partisans disent que l'effort est attendu depuis longtemps dans le cadre d'une réflexion plus large sur l'appropriation des termes amérindiens, y compris ceux des équipes sportives.
"Les noms de lieux amérindiens nous rappellent les pratiques humaines qui ont eu lieu, dans le passé, dans les territoires contrôlés par les États actuels", Gustavo Verdesio, professeur agrégé d'études amérindiennes à l'Université du Michigan, a déclaré dans une interview par e-mail.
"Ceci est pertinent car l'histoire des États qui se sont développés sur des terres autrefois indigènes a remplacé, en l'effaçant, les histoires humaines précédentes qui se sont déroulées sur le même territoire."
Native Land est une carte numérique interactive qui montre quelles tribus résidaient dans une région donnée il y a des siècles et à l'époque actuelle. Cela montre que San Francisco se trouve sur les terres de Ramaytush, Ohlone et Muwekma, et que Washington, D. C., se trouve sur un territoire autrefois détenu par les tribus Nacotchtank et Piscataway.
"Ce sont nos territoires ancestraux qui ont contribué à façonner qui nous sommes", a déclaré à Bloomberg Christine McRae, directrice exécutive de l'association éducative à but non lucratif qui gère la carte.
"C'est la même chose pour les groupes autochtones du monde entier: vous êtes connecté à la terre, et la terre est votre source de connaissances, de langue, de relations et de responsabilités."
High Country News a récemment créé une carte numérique pour un article montrant comment les universités profitent de terres qui appartenaient autrefois aux Amérindiens. "Nous avons reconstruit environ 10,7 millions d'acres pris à près de 250 tribus, bandes et communautés grâce à plus de 160 cessions de terres soutenues par la violence, un terme légal pour l'abandon de territoire", selon l'article.
Projets de cartographie
Les entreprises commencent à remarquer ces projets de cartographie. Hipcamp, qui met en relation des campeurs potentiels avec des propriétaires de terrains de camping privés, a récemment commencé à utiliser les données de Native Land pour marquer ses propres cartes. Lors de la recherche d'un camping sur la carte Hipcamp, les utilisateurs peuvent cliquer sur Plus de filtres, puis sur Layers pour afficher les titres des territoires autochtones.
"Pour reconnaître, partager et en apprendre davantage sur les communautés et les cultures autochtones qui ont précédé les terres publiques et privées telles que nous les connaissons aujourd'hui, vous pouvez désormais voir les noms des territoires autochtones lorsque vous recherchez des endroits pour passer du temps à l'extérieur dans Hipcamp", le société a écrit dans un e-mail aux clients.
D'autres projets cartographiques s'efforcent également de fournir un contexte à ceux qui comptent sur Google et Apple pour se déplacer d'un endroit à l'autre. Par exemple, l'avocat amérindien Brett Chapman a produit une carte des nations autochtones d'Amérique du Nord avant le contact, avec des vestiges restants. Mais un tel travail est compliqué par des données manquantes et des fluctuations de population.
"Même cette carte est un instantané des paramètres changeants, et bon nombre des 500 nations autochtones actuelles de ce qui est maintenant les États-Unis sont le résultat de regroupements après le contact, qui ont non seulement entraîné la perte de terres pour les colonies, mais aussi pandémies qui ont tué de grandes majorités dans la plupart des communautés (tellement pire que le COVID-19 actuel), " Paul J. Croce, professeur d'histoire et directeur des études américaines à l'Université Stetson, a déclaré dans une interview par e-mail.
"Par exemple, là où je vis dans le centre de la Floride, nous pourrions appeler cette terre Seminole; mais cette nation est un regroupement d'indigènes déplacés de l'Alabama et de la Géorgie fuyant les États-Unis en expansion et trouvant un répit en Floride espagnole (un instantané du 18e au 19e siècle, les Séminoles étant à nouveau déplacés vers le sud de la Floride d'ici à aujourd'hui)."
Certains observateurs comparent le mouvement de reconnaissance des noms de lieux amérindiens au mouvement Black Lives Matter. "L'utilisation de noms de lieux historiques amérindiens montre du respect", a déclaré Croce.
"Black Lives Matter est un rappel bienvenu qu'après l'esclavage, la ségrégation et la discrimination persistante, la vie des Afro-Américains compte vraiment. De nombreux non-Noirs ont répondu à cet appel au réveil. Les vies américaines comptent après leurs dévastations suivies de pertes culturelles avec des enfants rééduqués et détribalisation."
Accroître l'examen minutieux d'un passé brutal
L'utilisation de la terminologie amérindienne a fait l'objet d'un examen minutieux ces derniers mois. En juillet, l'équipe de Washington NFL a cédé à des années de pression en abandonnant le nom "Redskins", jouant cette saison simplement comme l'équipe de football de Washington, et l'équipe de baseball de Cleveland a emboîté le pas plus tôt ce mois-ci en annonçant son intention d'abandonner son centenaire " nom "Indiens", dès qu'un nouveau nom est sélectionné.
"En entendant de première main les histoires et les expériences des Amérindiens, nous avons acquis une compréhension approfondie de ce que les communautés tribales pensent du nom de l'équipe et des effets néfastes qu'il a sur elles", a déclaré le propriétaire de Cleveland, Paul Dolan.
Vous êtes connecté à la terre, et la terre est votre source de connaissances, de langue, de relations et de responsabilités.
Il y a aussi un mouvement pour renommer les lieux dont les surnoms rabaissent les Amérindiens. Dans l'Utah, un projet de loi a récemment été proposé pour permettre aux tribus de changer de noms offensants, comme Squaw Valley.
"Je l'ai entendu toute ma vie en grandissant, surtout quand j'étais plus jeune à l'école. Et les gens appelaient nos femmes autochtones des 'squaws'", Ed Naranjo, membre du Goshute Réservation à la frontière de l'Utah et du Nevada, a raconté le Deseret News. "Et cela semblait être, la façon dont ils le disaient, était péjoratif et insensible et rabaissait nos femmes autochtones."
Les tribunaux commencent également à remapper le passé. Une récente décision de la Cour suprême des États-Unis a conclu que de grandes parties de Tulsa et de l'est de l'Oklahoma étaient autrefois une réserve de la nation Muscogee (Creek). La décision du tribunal pourrait empêcher les autorités étatiques ou locales de poursuivre les Autochtones qui commettent des crimes sur les terres des réserves.
Quoi cartographier ?
Il y a un débat parmi les experts sur les lieux amérindiens qui devraient être cartographiés. "Vus avec un objectif à longue vue, tous les espaces sur la carte de l'Amérique du Nord sont" indigènes "", a déclaré Stephen Aron, professeur à l'UCLA spécialisé dans l'Ouest américain, dans une interview par e-mail.
"Je suppose qu'à des fins de cartographie contemporaine, le plus important serait de marquer les emplacements des villages indiens et des sites sacrés et cérémoniels", a-t-il déclaré.
Mais certains experts disent que lors de la cartographie des terres amérindiennes, tout ne doit pas être révélé, afin de préserver leur caractère sacré.
"La dernière chose dont les peuples indigènes ont besoin est une cartographie des espaces sacrés avec des noms indigènes", a déclaré Kathryn Shanley, professeur d'études amérindiennes à l'Université du Montana, dans une interview par e-mail. "Les peuples confédérés Salish et Kootenai de la réserve Flathead prennent grand soin avant de publier les noms de lieux sur leurs terres natales."
Un calcul de la façon dont les terres ont été prises aux Amérindiens est attendu depuis longtemps. Les cartes numériques montrant les noms de lieux originaux sont un moyen de réexaminer l'histoire des États-Unis et sa dette envers les premiers colons.
